المنور في راجح المحرر على مذهب الإمام المبجل – تحقيق د. وليد المنيس


المنور في راجح المحرر على مذهب الإمام المبجل – تحقيق د. وليد المنيس


قراءة في كتاب المنور
في راجح المحرر على مذهب الإمام المبجل
أحمد بن حنبل رضي الله عنه
تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة
تقي الدين أحمد بن محمد بن علي الأدمي
كان حياً قبل عام 749
دراسة و تحقيق
د. وليد عبدالله المنيس
 
كتاب المحرر للإمام مجد الدين عبدالسلام بن تيمية صاحب منتقى الأخبار في أحاديث الأحكام رحمه الله كتابه هذا من الكتب المعتمدة في المذهب خصوصاُ إذا اتفق المحررمع الكافي للإمام موفق الدين بن قدامة رحمهم الله وفيه مسائل ربما ليست في المذهب المفتى به حتى جاء الإمام الأدمي وألف المنور في راجح المحرر وهو اسم على مسماه وقد قام بتحقيقه فضيلة الدكتور وليد بن عبدالله المنيس الناشر دار البشائر الإسلامية.
          وقد طلب أحد أحبابي الكويتين مني أن أقرأه فامتثلت أمره وقرأته فأعجبت بعمل فضيلة المحقق حيث ظهرت جهوده واضحة جلية فقد قابل النصوص وبين الفوارق بدقة متناهية ووضح المسائل وبيَّن أصلها من المحرر ومن غيره واعتنى بالغريب وذكر الدليل فجاء عمله هذا توثيقاً وتأصيلاً وتوضيحاً وأضاف مالا يستغنى عنه المتفقه من كتب معتمدة في المذهب فجزاه الله خير على عمله هذا.
ولكن من باب التعاون على البر أحببت المساهمة معه في هذا العمل الجليل.
          كما أنني لا أنسى أن أشكر الشيخ الفاضل محمد بن ناصر العجمي لأنَّ نسختي وجدت مكتوباً عليها هذه الجملة ((هدية مع وافر التحية من الداعي لكم بالخير محمد بن ناصر العجمي)) جاءت هذه الجملة على شكل ختم أو طرة. فجزاه الله خيراً فأقول وبالله التوفيق:
ص115 س9 قال ((يقول ابن فيروز في حاشيته على حاشية الزاد الخ))
أقول لعله سبق قلم وإلاَّ فإنَّ الحاشية على شرح الزاد ((الروض المربع)).
ص140 الحاشية الفقرة رقم (2) أي ليس فيه دماً كالذباب الخ
قلت: لعله سبق قلم وإلاَّ فإنَّ دماً اسم ليس مرفوع.
ص154 الحاشية السطر الثاني قال: ومذهب مالك وأبو حنيفة الخ
أقول لعله سبق قلم فأبو حنيفة معطوف على مالك مضاف إليه ((ومذهب مالك وأبي حنيفة الخ)).
ص159 آخر السطر ((ويقولان عقبيه)) فهذا خطأ مطبعي
الصواب عقيبه أي بعده.
ص159 أول سطرين الحاشية نفس الخطأ.
ص169 السطر الثاني من الحاشية ورد قد جزَّء فلعله سبق قلم
والصواب جزَّأ بهمزة.
ص173 آخر سطر من الحاشية ورد ((ولم يسهو)) ولعله سبق
والصواب ((ولم يسه)) حرف أداة الجزم لم حذفت حرف العلة.
ص181 الحاشية السطر الأول ورد هكذا ((والميل اثني عشر ألف الخ))
ولعله سبق قلم والصواب والميل اثنا عشر الخ خبر مبتدأ الميل مرفوع بالألف لأنه مثنى.
ص201 الحاشية السطر ما قبل الأخير
ورد ((إلاَّ يكون النصاب الخ))
وهذا خطأ مطبعي والصواب إلاَّ أن يكون.
ص244 الحاشية في قول ابن قدامة ((قال أحمد: لا أعلم في بيع المصحف رخصة ورخص في شرائه الخ))
قلت: وهذا القول مبني على القول بالاستحسان كما ذكر ابن بدران رحمه الله في كتابه المدخل في باب الاستحسان.
هذا وصلى الله على عبده ورسوله سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
 
كتبه خادم أهل العلم

محمد بن عبدالرحمن بن حسين آل إسماعيل